Cierre simbólico del MACAY, un acto de culturicidio
Ante falta de recursos, el MACAY ha cerrado sus puertas; no se sabe cuándo y si se abrirán, pero la directiva analizará, buscará y encontrará estrategias.
Ante falta de recursos, el MACAY ha cerrado sus puertas; no se sabe cuándo y si se abrirán, pero la directiva analizará, buscará y encontrará estrategias.
A través de poemas, música, relatos, frases e imágenes en las redes sociales, el Maaya Winal, que inició el 12 de julio, visibiliza nuestra historia, recuerda los saberes ancestrales y la lengua maya.
William Tec es citricultor de Kinchil y tiene un vecino incómodo: una granja de cerdos que forma parte del modelo de aparcería que tiene Kekén. La presencia de este criadero de cochinos y cuatro más no sólo pondrá en riesgo la citricultura, también la producción de miel.
Tres pueblos mayas: Kinchil, Celestún y San Fernando, orgnizan una autoconsulta para determinar si renuevan o revocan los permisos de las granjas de cerdos ue hay en la zona poniente de Yucatán.
A seis meses de que Sisal fuese nombrado como Pueblo Mágico, sus habitantes piden la revocación y que sus opiniones sean escuchadas.
En Sol Caucel, un fraccionamiento al poniente de Mérida, Alfonso de Jesús, un hombre al que califican de psicópata, ha hecho que tres mujeres vivan con miedo luego de amenazarlas de muerte.
Tumben K’aay tiene nueve años, surgió en el municipio de Kinchil y los 25 niños que lo conforman, se preparan para cantarle a los migrantes que están en los Estados Unidos.
Por primera vez, en la historia jurídica de Yucatán, una mujer transgénero logra la vinculación a proceso de su agresor sexual. Grecia S. dice que continuará su lucha, hasta que se haga justicia.
Semanas atrás, la Profepa clausuró la granja Gary 7, un aparcelario de Kekén. El cierre de este criadero de cerdos empezó en Kanachén y la tarea la culminó Calcehtok. Esta es la historia de cómo dos pueblos impusieron condiciones para detener la operación de este criadero.
Ayer se realizó la Gran Marcha LGBTQI+ en Mérida, donde además de visibilizar a la comunidad, se exigió respeto, pero sobre todo, políticas públicas por la cuestión de derechos humanos.